想要嚐試冥想的朋友們，一開始難免會遇到一些問題。冥想活動已經有千年歷史，源自我們東方的佛教禪學，但是在它對現代人的好處，卻在最近這幾年才被科學証實。所以，冥想還不像瑜加那麼廣泛流行。我們身邊能遇到的同好往往不太多，想要學習，卻又不知道如何作才正確。
其實，像跑步強身一樣。冥想的過程，本身就是它的目的。我們只要每天持續作下去，就是我們學習的目標。所以，能找到適合自己每天作下去的方式，是最重要的。
以下的問題，都是我自己曾遭遇過的。我將這些個人的歷程與想法，經由文字表達出來，希望有興趣的朋友們能一起來討論迴響。
問題一：冥想時要採用什麼姿勢？
對初學的人來說，跪坐(如下圖)、盤腿坐、或是在椅子上坐著都可以。但是最重要的是，脊椎要挺直，不要靠著牆壁或椅背，才能讓體內的氣循環良好。我們一開始都不習慣這樣的坐姿。這時候，在咖蹭下面，加放一個軟墊，能抒緩你的酸痛。
【跪坐姿】
【盤腿－半蓮花坐姿】
問題二：請問在冥想的時候，一定要聽冥想音樂嗎？
不一定，應該看各人的喜好。與沒有音樂相比之下，我比較喜歡有音樂的感覺。冥想音樂往往都很悅耳，多聽也沒有傷害。但我發現，有音樂時，將注意力放在音樂上時，心中的雜事竟然比較容易沉澱下來？！
我的心思會先受音樂吸引，接著才慢慢地轉移到呼吸上。所以，冥想音樂的效果，也像Mantra(宗教咒語)一樣，能夠幫助初學的人，將心思集中。這，和我們一直心中唸著『南無阿彌陀佛』，就會比較平靜，是相似的道理。
問題三：請問冥想音樂要去哪裡買呢？或是有什麼免費下載的地方？
各大唱片行都有，而且常常都是『綠標品』。網路上的下載音樂的資源也很多，如：
問題四：請問學習冥想，有可能會走火入魔嗎？拜師學習，參加靈修團體，有同伴一起學習，是不是會比較保險呢？
我也曾聽過朋友提起，他們說冥想時人的精神，有可能會進入一種真空的狀態，這時人的精神可能會被『入侵』。但是，向我提出警告的朋友，本身並沒有在學習冥想。而我在幾本書籍中，也還沒有看過這種說法。
反而，因為參加靈修團體而受騙、或是交到損友而被出賣的新聞，卻常常有聽到。冥想、靈修在過去很神祕，只有少數的人會接觸。因此，神祕的面紗下自然會讓人敬畏，接著讓人失去判斷力而受騙。不過，現在的資訊時代不同了。在歐美，學習冥想的人很多，坊間也有許多書籍，教人自學冥想。因此，對初學者來說，我認為拜師、或是參加靈修團體學習冥想，並不必要。
問題五：我學冥想，是為了要抒解壓力、放鬆心情。如果我開始作，大概要多久之後，才會看到效果呢？
像您一樣，我學習冥想，最初也是單純希望抒解壓力、放鬆心情。可惜，目前我並沒有看到有人討論『究竟多久會出現效果？』。不過，如果您現在沒有沉重的壓力，那此時正是您開始學習的好時間。要鍛練自己的抗壓性與意志力，除了在職場、生活中的體驗、衝擊之外，平時也可以靠冥想來訓練自己的意志力。因為冥想這個活動，本身不像打電動、閱讀那樣有趣；反之，它很無趣。如果您能堅持作下去，就是在從根源強化了自己的內心素質。有資料顯示，每日堅持冥想的人，會發現自己對其他事物的恆心、毅力也增加了。
問題六：冥想還有什麼其他的好處？
能強化自己的意志力、恒心、毅力、專注力。有些專業的運動員、演員，也知道要利用冥想來放鬆壓力，提高專注力。所以，這些運動員能在球場上作出完美的動作，演員也能完全進入他們的角色世界中。
也有科學研究，顯示冥想能夠增進生理健康。在實驗中，兩批高血壓患者，有作冥想的那一批，降低血壓的情況也較理想。科學家認為，可能是冥想時的深層放鬆感，能影響基因的表現，自由基減少，所以血壓降低了。
問題七：坐著時，我老是會亂想怎麼辦？
無法靜靜坐著，一坐著就容易亂想，想到各種好的或壞的事，結果人變得比還沒坐之前，更煩躁不堪。我本人也有這個問題。不過，這個時候，不要在乎這些想法，或是接受事實，試著與它們共處。靜靜地，將注意力再拉回你的呼吸上就好。一開始可以先試著坐著五分鐘、十分鐘、最後十五分鐘。對我們這些只是想要放鬆心情的人來說，一天坐十五分鐘就已經足夠了。
問題八：冥想時，應該穿什麼？
越輕鬆越好。睡衣，任何沒有束縛感的服裝都很好。
問題九：除了三分鐘熱度部落格之外，我還有沒有什麼學習冥想的資源可以參考呢？
有，這個世界上，很多人都在學習冥想，只是我們不知道他們的私事而已。從網路上的許多免費的教學、音樂、廣播等等，我們就可以知道這是一項廣受歡迎的活動。
英語世界的免費網路資源如下：
請閱讀上一篇：冥想為什麼能抒解壓力呢？
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《金刚经》读感 佛经数目很多，像我这样的凡夫俗子很难读完，更何况去理解不同经文的意思了。但有聪慧的人，像惠能虽然不识字，一闻经语，心即开悟。惠能也告诉读经人：诸佛妙理，非关文字。所以我觉得读佛经时应： 读其妙，拾其厚，持为大。或说：读其精妙，拾其厚重，持守为大。而不应： 读其谬，舍其厚，耻为大。或说：读其谬误，舍其厚重，耻辱为大。 《金刚经》我认为只讲一件事，就是：应无所住而生其心。打个比方，如果有两个人，第一个人有无数的财宝拿去施舍。第二个人也施舍和讲法，但他的施舍方式或讲法内容不因人或环境的变化而变化。第二个人所得的福报远比第一个人大。就像当年忍辱仙子在讲法时被割截身体，如果当时他想到要听他讲法的人的不同，如财富或地位，在被割截身体时就要心怀怨恨。《六祖坛经》中讲梁武帝问达磨其一生造寺度僧，布施设斋，有何功德。达磨说：实无功德。惠能解释说：武帝心邪，不知正法。造寺度僧，布施设斋，名为求福，不可将福便为功德。惠能杖打神会三下问打的痛不痛。然后解释说如果说不痛，就心如木石；如果说痛，就要心怀忿恨。我理解是因为神会说痛是因为被打的痛，就会起怨恨。但是走路摔倒也会痛。所以惠能说见与不见，就是常见自心过衍，不见他人是非好恶。 《圣经》耶稣教导我们要爱。马太福音第五章43-45节说:“你们听过有话说：‘要爱你的邻舍，恨你的仇敌。’但是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那迫害你们的祷告。这样你们就可以作天父的儿女了。因为他叫太阳照好人，也照坏人；降雨给义人，也给不义的人。” 《金刚经》后面世尊给出四句偈言： 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 《坛经》中五祖请一个供奉在步廊画楞伽经变相及五祖血脉图，要流传供养。后来省悟过来说：供奉不用画了，凡所有相，皆是虚妄。 《圣经》约翰一书最后告诫信徒说：“孩子们哪，你们要远避偶像。”